作者： 郭知熠

第九节： 此在超存在的质，取值以及指向

对于此在的任何一种超存在，什么是它的质或者说本质呢？此在超存在的质是指某种使得该超存在成为超存在的那种关系， 是使得该超存在区别于其它超存在的那种东西。

由此观之， 此在的任何超存在都有质。因此， 此在的朋友这种超存在和此在的兄弟这种超存在是有区别的， 此在的朋友这种超存在与此在的敌人这种超存在也是有区别的， 此在的朋友与此在的宠物这种超存在也是有区别的。这个区别就在于超存在的质。

此在的超存在除了质以外， 它还有指向。 超存在的指向是这个超存在所牵扯到的其它事物。一个超存在可以没有指向，也可以有一个指向，也可以有多个指向。指向一般是指向世界1或者世界4的元素（见我们在前面关于四个世界的讨论）。

譬如说，此在的书桌是此在的一个超存在，它的质在于此在可以用它来写字，可以用它来放书写的用具等等。它只有一个指向， 因为此在只有一个书桌。而这个超存在的指向是世界1之中的一个元素。

此在的朋友也是此在的一个超存在， 它的质在于与此在的相好关系，这种关系体现在相互陪伴，或者相互理解之中。这个超存在的指向也是世界1的元素， 但它可以有不止一个指向，因为此在可能不止一个朋友。

我们在上一节中讨论了考察超存在的不同角度， 那么， 我们在这里所讨论的超存在的质或者指向也是依赖于这种考察角度的，这个区别对于后面的讨论也是有效的。譬如对于取值的讨论， 这个区别也是有效的。那么， 我们说一个人是此在的朋友依赖于我们所取的角度。 是从本相超存在的角度， 是从此在的角度，还是从它相超存在的角度？所取的角度不同，我们所得到的结果就完全可能不一致。

什么是超存在的取值呢？ 如果一个超存在有指向，那么，这个指向就是超存在的一个取值， 如果它没有指向，那么，它的取值就是对应于该超存在的那个东西。 此在的父亲是此在的一个超存在， 这个超存在的指向就是“此在的父亲”，也就是指向一个特定的人。而它的取值也是“此在的父亲”。“指向”与“取值”在这种情形下实质上是统一的。

如果我们考虑此在的年龄， 这也自然是此在的一个超存在。这个超存在没有指向， 但它却有一个取值。不管从哪个考察角度， 它都有一个取值。如果此在的年龄是20岁，那么它的年龄超存在的取值就是20岁。

因此， 关于此在的任何超存在都能够取值， 但有些超存在却没有指向。

自然，根据上面的讨论， 我们可以引进超存在的取值域的概念。一个超存在的取值域是指该超存在可能的取值范围。 如果我们讨论此在的兄弟这个超存在， 那么， 它的取值域可以是世界中的全体男人的某一个子集。因为一个女人不可能是此在的兄弟， 任何女人都不在此在的兄弟超存在的取值域内。

对于此在的年龄这个超存在，它的取值域又是多少呢？ 一个人的年龄可以在0岁到150岁之间(按照一个人最多活150岁来考虑，但这个年龄限制是可变的），所以，此在的年龄超存在的取值域就是0到150岁这个区间。如果你注意到此在的年龄至少在10岁以上， 你可以将此在的年龄超存在的取值域更加精确化为10到150岁这个区间。

假如此在是一个女子，那么，此在的漂亮程度也是此在的一个超存在。我们如何来考察此在的漂亮程度这个超存在的取值范围呢？ 如果我们将漂亮程度用三个值来表述， 它们可以是“漂亮”，“一般”和“丑”。所以， 此在的漂亮程度的取值域就是包含这三个值的集合。当然， 如果你想表达得更精确一些， 你可以用更多的值来表述： “非常漂亮”，“漂亮”，“有些漂亮“等等。

当然，正如我们在前面所说的， 此在的漂亮程度仍然取决于考察的角度。考察的角度不同，此在的漂亮程度也就不同。 情人眼里出西施， 一个人在别人眼里也许不怎么漂亮，但在情人的眼里可能美如天仙。

从这里我们可以看出， 此在的取值可以是一个数值，可以是一个物体，可以是一个人， 也可以是像“漂亮”“丑陋”这样的形容词。

假如此在的某个超存在有指向，并且其中的某个指向是人或者是人群体（指包含人的群体），那么，我们称这个超存在为主动可控的超存在。主动可控的超存在具备主动性，也就是说， 它有影响或者控制此在的能力。它可以通过请求，要求， 命令，规定等等来控制此在。

什么是此在的主动可控的超存在呢？ 此在的父母，老师， 同学，朋友，甚至敌人等等都是此在的主动可控的超存在。甚至此在在一个偶然场合所碰到的人也是此在的主动可控超存在。自然， 主动可控的超存在并不是时时刻刻都在控制此在， 而是具备控制此在的可能性。

人群体也有控制此在的能力。 家庭对于此在有控制的能力， 国家通过立法对于此在也具备控制能力。

很显然， 此在的行动并不是完全自由的， 它受到其主动可控的超存在的控制。 如果他的行动超越了主动可控超存在的容许范围， 那么， 此在就会受到超存在的惩罚或者遭到该超存在的对抗。控制和反控制是此在与其主动可控超存在之间的一个基本矛盾。

除了主动可控的超存在之外， 还有被动可控的超存在。被动可控的超存在是指那些指向物的超存在。所谓被动可控， 是指该超存在对于此在的控制不是由该超存在所主动引起的，而是由该超存在本身的条件限制所引起的。譬如此在所使用的计算机，它自然是此在的一个超存在。 这个计算机的储存量有限， 可能无法储存非常巨大的文件（我们只是假设），而此在又刚好有巨大的文件需要储存，如此就形成了该超存在对于此在的一个限制。因此， 要解除这个限制，此在只好采用其它的方法来增加储存。

有些事物既可以成为此在的主动可控的超存在，也可以成为此在的被动可控超存在，这取决于我们所采取的角度。譬如此在经常运动的一个运动场所，它自然是此在的一个超存在。如果把它看作一个公司，看作一个人群体，它是此在的主动可控超存在，因为它可以用调整会费的方式来控制或者说影响此在。但如果把它看作物，看作一个运动的场所，它又成为此在的被动可控超存在。 如果该运动场所没有室内游泳池，而此在却想在冬天游泳， 那么，他的这个愿望就必须受到抑制。 在这个时候， 该运动场所成为此在的被动可控超存在。

因为此在有主动可控的超存在， 也有被动可控的超存在， 所以， 此在实际上是处于超存在的控制之下的。 在任何时候，任何条件下， 此在都是处在超存在的控制之下的。 这是此在生存的基本方式。此在的生存不仅受到其主动可控的超存在的推动， 也受到被动可控超存在的限制， 还受到其它超存在的推动，这些其它的超存在来源于此在的内部，在所有的这些超存在的推动下， 此在的生存得以延续。我们在后面将详细讨论此在的这种生存方式。

非常明显的是， 超存在与此在相伴， 任何时候此在的超存在都与此在同在。从出生到死去， 超存在都与此在同在。甚至在此在出生之前， 超存在就已经存在； 在此在死去之后， 超存在仍然不消失。我们经常听到人们说， 有些人死了，可是他还活着。为什么他死了后， 还居然活着。那是因为他的超存在还存在。

我们在前面讨论了此在的主动可控超存在， 也讨论了此在的被动可控超存在。注意到这两种超存在对应于不同的指向。此在的主动可控超存在对应的指向是别的此在，或者对应于人群体的元素。而此在的被动可控超存在所对应的一般是外物（但也可以指向此在的身体部分，譬如此在的手，在这种情形下，此被动可控超存在所对应的不是外物），我们把对应于外物，对应于别的此在以及对应于人群体等等的超存在统称为外超存在，而其它的超存在统统称之为内超存在。

外超存在我们已经看到了很多， 那么，哪些超存在是内超存在呢？ 我们刚举了一个例子，“此在的手”就是此在的一个内超存在，此在的脾气， 此在的性格， 此在的身体某些部位，此在的年龄等等都是此在的内超存在。内超存在与此在的内部有关， 而此在的外超存在指向与此在关联的外部事物。

我们在这一节里引进了很多概念， 此在的质， 此在的取值，此在的取值域， 此在的指向。以及一些特殊的超存在： 主动可控超存在， 被动可控超存在， 外超存在以及内超存在。在后面的讨论中，我们将引进关于此在超存在的更多的概念。

完稿于2020年1月22日