作者： 郭知熠

好久没有写哲学了，主要是最近花了较多的时间在身体锻炼上。我会慢慢地多花一些时间在哲学上面，争取在2020年完成《存在与超存在》的写作。

今天《我的人生》想讨论我的爱情理论（我建立了世界上的第一个关于爱情的解释性理论 -- 爱情渗透理论， 什么时候再稍微系统一点地介绍，今天只是提到）。我总是在考虑在《我的人生》里写些什么呢？写些什么呢？

最近很喜欢听《往后余生》这首歌， 这首歌很好听，旋律很美。 歌词也很感人， 就如同新郎新娘在婚礼上的誓言。“往后余生，风雪是你，平淡是你 ，清贫也是你”。这首歌会使得我们考虑到“如何使得爱情长久”这样一个问题？ 郭知熠认为，要使得爱情长久， 爱情尊重感是一个必要条件。没有了爱情尊重感， 爱情就将不复存在。但如何保持爱情尊重感，却是一个很困难的问题。

英国勃朗宁夫人曾经在她的一首十四行（第十四首）“讨论”过如何使得爱情长久这个问题，并且她也提出了一个解决方案。其实，郭知熠是很欣赏她的解决方案的（我其实在以前批评过她的这个提法，但是就不同的角度）。我们抄录这首诗如下， 来看看她的解决方案：

如果你一心要爱我，那就别为了什么，

只是为了爱才爱我。别这么讲：

“我爱她，为了她的一笑，她的模样，

她柔语的声气，为了她这感触

正好合我的心意，那天里，的确

给我带来满怀的喜悦和舒畅。”

亲爱的，这些好处都不能持长，

会因你而变，而这样唱出的爱曲

也将这样哑寂。也别爱我因为你

又怜又惜地给我揩干了泪腮，

一个人会忘了哭泣，当她久受你

温柔的慰安，却因此失了你的爱

爱我，请只是为了那爱的意念，

那你就能继续地爱，爱我如深海。

我对她的“批评”是她提出的“爱我， 请只是为了那爱的意念”，因为爱情的产生不能仅仅只有爱的意念。如此，我们就无法解释爱的选择。但我对她的欣赏也是这句“爱我， 请只是为了那爱的意念”。因为这个方案确实是保持爱情的一个可行的方案。

可行吗？

那就看我们如何为了这个爱的意念了。选择之前，因为爱情尊重感来选择， 选择之后， 因为爱的意念来维系。 爱的意念的维持也就使得爱情尊重感永远存在。

前一段时间看到一篇报道， 说在韩国有一个邪教（可能就是最近让新冠状肺炎在韩国流行的被称为邪教的组织）让男女成员配对， 他们采取了一种令人难以置信的方法。 这个方法就是乱点鸳鸯的方法。这些男女可能相互不认识，教育程度也不同，甚至可能语言不通，但他们被胡乱配对后， 高高兴兴地结婚， 但却很少有对自己的婚姻不满意的。

天啦！也许我们会目瞪口呆。但这也是事实。 为什么呢？ 我认为这在于“为了爱的意念”，在于牢不可破的爱情尊重感。因为这些人认为他们的婚姻是受到上帝祝福的， 他们的选择是上帝为他们的所做的选择，也就是最好的选择。这足以使得他们永远怀有这“爱的意念”。

完稿于2020年2月29日12点14分